Hirup di jaman kiwari geus loba anu kawilang teu rasional. Disebut modérn padahal urang keur katalikung ku naon anu sabenerna leuwih cocog dialaman ku jalma-jalma anu hirup rébuan taun ka tukang.
Loba conto dina kahirupan urang ayeuna anu leuwih nénjokeun kanyataan alam pikiran irrasional, nalar dibelewerkeun kana tempat anu leuwih handap, anu nyaliara dina diri éstuning kahayang nataku anu disebut Égoséntris.
Dina kahirupan atikan umpamana. Loba anu nyakolakeun budak ka sakola-sakola anu leuwih jauh dijugjug tibatan ka sakola anu aya di wewengkon sorangan. Alesanna réa, salah sahijina boga pikir sakola anu dijugjug leuwih pinunjul tibatan sakola anu aya di lembur sorangan. Teu saeutik ogè anu ngan saukur kababawa kusabab budak tatangga sarua nyuprih pangarti di sakola anu leuwih jauh. Balukarna, anu jadi kolot diriripuh ku kahayangna sorangan, unggal isuk geus cuh cih itu ieu, nyiapkeun kaperluan budak, jeung kudu ngajajap budak ka sakola nu dituju. Loba hal anu teu kapigawé.
Dina taun ajaran anyar mah pasedek-sedek barudak hayang arasup ka sakola anu disangka élit tur pavorit. Maksakeun diri sok sanajan antara sumanget diajar jeung pangaweruh teu sarimbag. Sakola séjén dianggap teu leuwih pinunjul dibanding sakola anu dipimaksud. Kumaha baé carana, anu penting bisa asup ka éta sakola. Wani ngaluarkeun waragad leuwih gedé, alesan anu dipaké keur meuli kasenang budak.
Dina widang kahirupan ogé kitu, dina buku sajarah disebutkeun manusa purba mangrupa paguyuban nomad anu teu bisa cicing di hiji tempat. Ngulincer kamana mendi, ti hiji tempat ka tempat séjén. Pon kitu deui naon anu keur lumangsung dina kahirupan jalma ayeuna, mobilitas jeung pundah-pindah tempat lain hal anu anéh, malah leuwih rongkah dibanding masarakat purba. Baheula ngan dikenal sebutan "pindah atawa nomaden", kiwari geus réa sebutan dumasar ti tempat mana jeung ka mana pindahna. Aya anu disebut urbanisasi, ruralisasi, imigrasi, emigrasi, jrrd.
Iber jeung informasi anu katampa ku masarakat tradisional tara waka diteureuy atah. Aya hiji kajadian terus diiberkeun, diteuleuman bener jeung henteuna. Bandingkeun jeung mangsa kiwari, teuing sabaraha ratus iber hoax pasuliwer dina média citak jeung éléktronik, ditambah disebarkeun deui ku urang, dibagi-bagi bari teu bérés jeung teu diteuleuman heula éta iber.
Dina kayakinan ogé sumawona. Urang sok nuding jeung nuduh ka jalma-jalma purba ngagem kayakinan musyrik, animis, dinamis, politheis, jeung sebutan séjén anu dipeureut tina kayakinan anu diagem ayeuna kalwan teu adil. Padahal, diri urang sorangan keur hirup dina kamusyrikan anu mahabu. Harta, tahta, jabatan, jeung kasenangan hirup anu diuudag, dijadikeun motivator kahirupan, disesembah ogé dipupuja. Ngarasa geus moal bisa hirup anu hal-hal anu disebut tadi can kacumponan. Kabéh dijadikeun Gusti, kaasup migusti kana kayakinan diri sorangan anu dianggap pang pinunjulna jeung paling bener.
Kaasup kuring, dina jaman kamajuan jeung kamotékaran téknologi leuwih loba mencétan keyboard HP jeung komputer tibatan nyebut jeung ngawiridkeun kaagungan Anu Maha Kawasa dina haté.
Kang Warsa
Dikirim dari ponsel cerdas BlackBerry 10 saya dengan jaringan Indosat.
Posting Komentar untuk "Kahirupan Leupas tina Nalar"